榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 出自魏晋 陶渊明 的《 归园田居·其一 》 译文 生长茂盛的榆树柳树遮蔽了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。
四神相応（しじんそうおう）は、東アジア・中華文明圏において、大地の四方の方角を司る「四神」の存在に最もふさわしいと伝統的に信じられてきた地勢や地相のことをいう。四地相応（しちそうおう）ともいう。なお四神の中央に黄竜や麒麟を加えたものが「五神」と呼ばれている。ただし現代では、その四神と現実の地形との対応付けについて、中国や朝鮮と日本では大きく異な…
九州是中國古代的一種地理區劃概念，傳說為漢族先民夏后氏首領大禹所劃分 ，故又稱為禹跡。《尚書·禹貢》《爾雅·釋地》《周禮·職方》《呂氏春秋·有始覽》及《容成氏》等先秦典籍中均有「九州」區劃的記載，但相互之間存有差異。九州概念的產生時間雖有爭議，但產生於先秦時期己成為學界的共識。 至漢武帝時，依據《禹貢》九州和《職方》九州，將京畿地區之外的疆域劃分。
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日本國立環境研究所的高級研究員一之瀨俊明教授，早前聯同團隊進行一項實驗，將9件不同顏色，款式質料相同的衣物同時放在攝氏30度的高溫下，測試溫度變化，從而得出哪款顏色最吸熱，哪款最適合夏天穿著，有效預防。
️幢：建築物地面層以上，可與其他建築物相連者，所有相連的建築物統稱為1幢。 ️棟：具備有單獨出入口並以無開口之防火牆及防火樓板與其他建築物區隔分開者，稱為1棟。 讓我們從圖例來看一幢與一棟差異吧～～ ...
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許多人認為看到蛇代表著某種預兆，究竟是好是壞？蛇的出現是否預示著人生將有重大轉變？讓我們一起解開這個謎團，探索蛇在文化和夢境中的象徵意義，以及如何從不同的角度來理解「看。
莲座，有时也称为莲台，是一种风格化的莲花，用作与印度宗教相关的艺术人物的座位或底座。它是佛教艺术和印度教艺术（英语：Hindu art）中神圣人物的常用基座，在耆那教艺术（英语：Jain art）中亦常见。 起源于印度艺术，尤其是跟随印度宗教的东亚。 确切的形式各不相同，但旨在代表绽放的印度莲花。在传统传记中，释迦牟尼出。
榆柳 - 四神相應 -
